Leggere la descrizione del suono degli organi di legno italiani direttamente dalle fonti antiche ha destato in me molto stupore: le espressioni usate sono così chiare e precise che il suono sembra tangibile!

L’ideale sonoro era chiaro: “Quando le canne sono completamente in legno, costituisce per loro la perfezione ricevere la sonorità metallica”, cioè il suono del Principale rinascimentale italiano!

Si badi bene che lo scopo non era semplicemente imitare la canna di metallo, ma c’era la volontà di ottenere un suono più “soave” e “di dolce intonazione”, come trovo scritto qui a Como, la mia città, dall’organaro Hermans: “Le canne del Principale secondo sono di legno, unisono col primo, il quale serve per cantar a voce sola ovvero con instrumenti”.

Emilio de Cavalieri parla di organi di legno “perfettisimi per dolcezza e soavità”, eletti a “pietra di paragone per le buone voci”.

Come fisico sono attento ai complessi fenomeni transienti descritti da espressioni come “che dispichi netto” e “spiccassero un puoco più presto” […] “tanto nelli soprani quanto nelli bassi”
Dunque, l’attenzione non era rivolta solo allo spettro acustico (timbro), ma all’attacco, detta “bona pronunzia”…

Infine, Antonio Barcotto, ci invita a non usare canne tappate in quanto “è da sapere che tale voce è artificiosa e non naturale come quelle delle canne aperte”.

Quanto descritto lo si ritrova in buona misura ad Innsbruck (Silberne Kapelle), suonando l’unico organo italiano rinascimentale in legno superstite.

Una cosa è evidente dalle fonti: la coerenza interna, direi “organicità”, dell’organo!

La tastiera, per corrispondere al suono ricercato e ricco di dettaglio, “non sia profonda né dura, […], asay dolza a la mane” (1508)

I mantici, che garantiscono l’aria (vento), devono essere fatti “di asseselle” in modo “che detto organo non debba in alcun modo sospirare” (1585).

Le fonti descrivono anche i materiali per la cassa, per la tastiera, il tipo di estetica voluto e molti altri dettagli per “coloro che se intendano cossa sia organo” (1538).

Quanti registri?

Costanzo Antegnati suggerisce l’uso del “Principale solo quando si vol cantare mottetti con poche voci”

“Quando si farà i ripieni dell’organo faransi con mani e piedi, ma senza aggiunta d’altri registri […]”